写下《天工开物》的宋应星一生抗清300年后却留了辫子?

前段时间我看到央视节目的《典籍里的中国》,感觉很优秀,央视的文化类节目还是非常优秀,用影视化的形式,将中国的优秀典籍演绎出来,让更多的人关注到,让更多的人能感受到中华文化的博大精深,源远流长!本来一切都挺好,但是当第二集《天工开物》出来后,出现了很多不一样的声音。

中国17世纪的工艺百科全书”,是中华文化中不可多得的瑰宝,在选材上没有问题,那又是哪里出现了问题呢?是人物的造型出现了问题。

宋应星是明末清初人士,是明朝的读书人,后来满清入关,明朝破碎,但仍有很多人在坚持反抗清朝的大军,宋家就是其中的一员,但历史大势无法阻挡,最终清朝还是统一中原,这些反清势力灭的灭,降的降,逃的逃,在这过程中,宋应星的兄长见到复国无望,服毒殉国,而宋应星也从此隐居,并立下遗训,

为何会在老年时候选择清政府规定的发型呢?是我们搞错了,还是那些所谓的顾问搞错了?

我们研究一下宋应星的生平,宋应星从小就聪明伶俐,并且“数岁能韵语”,过目不忘,就是别人家的孩子,深受老师喜欢,并且在乡试中脱颖而出,让他对仕途充满信心,但人生不如意十之八九,在接下来的会试中,每次都是落榜,沉重的打击让他不得不放弃了入仕的念头,但正是因为如此,让他在科学这条路上走的越来越远,也正是如此《天工开物》才得以诞生。

但当他将这本书写出来的时候,明朝没过多久就灭亡了,而他也因为兄长的去世导致对清朝充满抵制,不然也不会留下不能入仕的遗训,所以他会听取清政府的命令吗?

清政府在颁布剃发易服令之后以雷霆的手段迫使汉人不得不接受这样的改变,但也并非完全没有办法躲避,因为时代的问题,技术的落后,清政府无法对偏远地区实现掌控,而

在乱世的情况下,宋应星还能保持隐居状态,绝对是离中心战区很远的距离,再加上他兄长的因素和“身体发肤受之父母”思想的影响,他剃发的可能性很小。

不过我们也清楚像这样的节目,肯定会有自己的历史顾问,而且作为一个能引导主流价值观的卫视,在这一方面肯定会很严谨,这绝对不是一个人随口胡诌的,那这是否就是学术界的态度呢?

这些年很多影视剧中都有一种现象,清朝的影视剧中,不管是哪一方的势力,所有的发型都是清政府规定的标准头型,这样合理吗?这和抗日神剧中,日本人说着字正腔圆的汉语又有什么不同?这些学者是怎么想的?返回搜狐,查看更多

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